Das Seereich: Wie war das historische „탐라국 (Tamna-guk)“?

Ein Königreich, geboren aus der Erde

Die Gründungsgeschichte von Tamna beginnt nicht mit einem Helden, der vom Himmel herabsteigt – wie es in der Mythologie des koreanischen Festlandes üblich ist –, sondern mit drei göttlichen Männern, die aus der Erde selbst emporsteigen. Der Samseong-Mythologie (三姓神話) zufolge tauchten drei Gründergestalten namens Go Eul-na, Yang Eul-na und Bu Eul-na aus drei Erdlöchern auf, bekannt als Samseonghyeol (三姓穴), die sich im heutigen Stadtzentrum von Jeju befinden.

Diese drei Männer heirateten schließlich drei Prinzessinnen, die mit dem Schiff aus einem Ort namens Byeongnang-guk (碧浪國) ankamen und Getreidesamen, Kälber und Fohlen mitbrachten. Aus dieser Verbindung sollen Ackerbau und Viehzucht auf der Insel ihren Ursprung genommen haben. Der Mythos unterstreicht ein zentrales Merkmal der Identität Tamnas: ein Volk mit vom Festland verschiedenen Ursprüngen, dessen Geschichte von Anfang an untrennbar mit dem Meer verbunden war.

Ein maritimes Zentrum Ostasiens

Vollständig vom Meer umgeben, nutzte Tamna seine geografische Lage, um aktive diplomatische und Handelsbeziehungen in ganz Ostasien aufzubauen. Ab dem 5. Jahrhundert pflegte es enge Beziehungen zu Baekje, und nach dem 7. Jahrhundert trat es in Kontakt mit Silla, während sich die politische Lage auf der koreanischen Halbinsel veränderte – und bewahrte dabei stets seine eigene Regierungsstruktur.

Tamnas internationale Reichweite erstreckte sich weit über die Halbinsel hinaus. Historische Aufzeichnungen, darunter Chinas Altes Buch der Tang (舊唐書) und Neues Buch der Tang (新唐書) sowie Japans Nihon Shoki (日本書紀), belegen klar, dass Tamna eigene Diplomatie und Handel auf dem Seeweg betrieb. Jejus begehrte Exportgüter – Pferde, Mandarinen und Abalone – galten an den Königshöfen und unter den Adelsschichten Ostasiens als hochgeschätzte Tributwaren und trugen dazu bei, die Präsenz des Königreichs in der Region zu festigen.

Die schrittweise Eingliederung ins Festland

Tamnas lange Autonomiegeschichte fand durch einen schrittweisen Prozess, der die Goryeo- und Joseon-Zeit umspannte, ein Ende.

• Im frühen 10. Jahrhundert, zur Regierungszeit von Goryeos Gründer Taejo, unterwarf sich Tamnas Kronprinz Go Ja-gyeon freiwillig der Herrschaft Goryeos, wobei das Königreich als Vasallenstaat ein gewisses Maß an Selbstverwaltung behielt.
• Im Jahr 1105, unter König Sukjong von Goryeo, wurde das Königreichssystem von Tamna offiziell aufgelöst und durch eine Verwaltungseinheit auf Kreisebene namens Tamna-gun (耽羅郡) ersetzt.
• Im Jahr 1416, unter König Taejong von Joseon, wurde Jeju der Provinz Jeolla eingegliedert und ein zentral ernannter Gouverneur (Moksa) entsandt, womit die vollständige Integration der Insel in das Verwaltungssystem des Festlandes abgeschlossen wurde.

Auch nach dem formellen Ende des Königreichs im Jahr 1105 erlaubte Goryeo der herrschenden Klasse Tamnas, ihre Erbfamiliennamen – Go (高), Yang (梁) und Bu (夫) – zu behalten, und gewährte während einer Übergangszeit ein Maß an lokaler Autonomie. Dies spiegelte eine Politik der schrittweisen statt abrupten Integration wider.

Das Erbe von Tamna

Das Erbe von Tamna ist auf Jeju noch heute spürbar. Die Jeju-Sprache – so verschieden vom Standardkoreanischen, dass die UNESCO sie als stark gefährdete Sprache eingestuft hat – trägt Spuren einer kulturellen Abstammungslinie, die sich vom Festland unterscheidet. Die tief verwurzelten schamanistischen Traditionen der Insel, von denen es heißt, sie beherberge 18.000 Gottheiten, sowie die charakteristische Stein- und Windkultur gelten allesamt als Ausdrucksformen einer kulturellen Identität, die bis in die Tamna-Ära zurückreicht.

Wer Jeju besucht, erlebt den einzigartigen Charakter der Insel in einem neuen Licht, wenn man ihn durch die Linse ihrer antiken Vergangenheit betrachtet: Einst war dies ein Seefahrtstaat, der auf eigene Faust stand und die weiten Meere Ostasiens mit Selbstbewusstsein und Unabhängigkeit bereiste.